লেপ মুড়িয়ে ঘুমান-শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারীর কারামত।

দয়াল নবী আপনার দরবারে আমি গোলাম হাজির হইয়াছি।

শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারীর কারামত যুগে যুগে দিশেহারা মানবজাতিকে হেদায়েত, শান্তি ও সত্যের আলো দেখিয়েছে। গাউসুল আজম মাইজভান্ডারীর আধ্যাত্মিক ধারার অন্যতম প্রধান শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহির জিন্দেগীতে এমন অসংখ্য অলৌকিক ও রহস্যময় ঘটনা ঘটেছে, যা সাধারণ মানুষের পার্থিব জ্ঞান, জাগতিক লজিক এবং বৈজ্ঞানিক সমীকরণকে এক পরম বিস্ময়ে স্তব্ধ করে দেয়। আল্লাহর ওলীদের জীবন কেবল বাহ্যিক ইবাদত, কঠোর সাধনা ও জিকির-আসকারের গণ্ডিতেই সীমাবদ্ধ নয়; বরং তেনাদের মুখ থেকে নিঃসৃত প্রতিটি বাণীর পেছনে লুকিয়ে থাকে এক গভীর বাতেনি হাকিকত ও কুদরতের অপার ছোঁয়া। কখনো একটি অতি সংক্ষিপ্ত নির্দেশই বদলে দেয় মানুষের পুরো জীবনের গতিপথ, এক নিমেষে ওলট-পালট করে দেয় ভাগ্যের সমস্ত জটিল হিসাব। ১৯৭৭ সালের ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচনের প্রেক্ষাপটে ঘটে যাওয়া এক অলৌকিক নির্দেশ এবং একজন আশেকের শর্তহীন আত্মসমর্পণের মাধ্যমে জাগতিক জয়-পরাজয়ের হিসাব কীভাবে এক সেকেন্ডে ওলট-পালট হয়ে গিয়েছিল, তার এক সুদীর্ঘ ও রূহার্নী দলিলভিত্তিক রূপ নিচে আলোচনা করা হলো।

শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারীর বেলায়েত ও আধ্যাত্মিক উচ্চতা

মাইজভান্ডার শরীফের এই মহান ওলীর নেক নজর এবং বাতেনি তাওয়াজ্জুহ হাজারো মানুষের ঘুমন্ত কলব জাগ্রত করার এক চিরন্তন চাবিকাঠি। সুফি দর্শন ও তাসাউফ শাস্ত্রের গভীর আধ্যাত্মিক রহস্য অনুযায়ী, একজন কামেল মুর্শিদের মুখ থেকে নিঃসৃত প্রতিটি কথাই হলো আল্লাহর হুকুমের এক বাতেনি প্রতিফলন। সাধারণ মানুষের পার্থিব ও যান্ত্রিক বুদ্ধি যেখানে এসে তার চিন্তার সীমানা শেষ করে, কামেল ওলীগণের আধ্যাত্মিক বেলায়েতের ক্ষমতা ঠিক সেখান থেকেই তার অলৌকিক ও চিরন্তন যাত্রা চাক্ষুষ শুরু করে। তেনাদের প্রতিটি নির্দেশ বাহ্যিক দৃষ্টিতে যতই সাধারণ মনে হোক না কেন, তার পেছনে সামষ্টিক জগতের এক গভীর রহস্য এবং মানুষের ভাগ্যের পরম চাবিকাঠি লুকিয়ে থাকে। শাহানশাহ মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহি তেনার জিন্দেগীতে কখনো নিজেকে জাহির করতে চাননি, কিন্তু তেনার আশেকদের বাতেনি সুরক্ষায় তেনার বেলায়েতের কুদরতি প্রকাশ স্বয়ংক্রিয়ভাবেই চাক্ষুষ হয়ে উঠত।

লেপ মুড়িয়ে ঘুমানোর সেই ঐতিহাসিক কারামত: চাক্ষুষ সাক্ষী ও বিবরণ

১৯৭৭ সালের ঐতিহাসিক ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচনের সময় মাইজভান্ডার শরীফের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল ফটিকছড়ির একনিষ্ঠ ভক্ত ও আশেক আধু মিয়ার জীবনে এই অসামান্য কারামতের ঘটনাটি চাক্ষুষ ঘটেছিল। আধু মিয়া (পিতা-মৃত আমানত আলী, সাং-মাইজভান্ডার শরীফ, থানা-ফটিকছড়ি, জেলা-চট্টগ্রাম) ছিলেন তৎকালীন ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচনের একজন মেম্বার পদপ্রার্থী। জাগতিক নিয়মে নির্বাচনের দিন প্রতিটি প্রার্থীর জন্য থাকে এক চরম ব্যস্ততা, উত্তেজনা, ভোটারদের দ্বারে দ্বারে ছুটে চলা এবং প্রতিটি ভোটকেন্দ্রে নিজের উপস্থিতি নিশ্চিত করার এক তীব্র প্রতিযোগিতা। নির্বাচনের দিন সকালে ভোটগ্রহণ শুরু হওয়ার ঠিক আগমুহূর্তে, আধু মিয়া নিজের মনের অস্থিরতা দূর করতে এবং বাতেনি বরকত ও বিজয়ের দোয়া কামনায় শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহির পবিত্র দরবারে হাজির হন। তেনাকে দেখামাত্রই দয়াল মুর্শিদ শাহানশাহ মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহি এক অপ্রত্যাশিত ও অদ্ভুত বাতেনি নির্দেশ দিয়ে এরশাদ করলেন, “ঘরে গিয়ে লেপ মুড়িয়ে ঘুমাও।” এই একটিমাত্র বাক্য জাগতিক নিয়মের সমস্ত লজিককে এক নিমেষে চাক্ষুষ স্তব্ধ করে দিয়েছিল।

মুর্শিদের আদেশে আশেকের পূর্ণ আত্মসমর্পণ ও বাতেনি প্রশান্তি

জাগতিক রাজনীতি ও নির্বাচনের সমীকরণ অনুযায়ী, ভোটের দিন সকালে কোনো প্রার্থীর জন্য ঘরে গিয়ে ঘুমিয়ে থাকার অর্থ হলো নিজের নিশ্চিত পরাজয় ডেকে আনা। কিন্তু তরিকত ও সুফি সাধনার মূল ভিত্তিই হলো মুর্শিদের কদমে নিজের নফসের পূর্ণ কোরবানি ও আত্মসমর্পণ করা। আধু মিয়া ছিলেন একজন খাঁটি আশেক, তাই তেনার বাস্তব জাগতিক বুদ্ধি ও লজিক এক নিমেষে দূরে সরিয়ে রেখে মুর্শিদের পবিত্র বাক্যের ওপর একশত ভাগ পূর্ণ আস্থা রাখলেন। তিনি দরবার শরীফ থেকে সরাসরি নিজের ঘরে ফিরে এলেন এবং বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে লেপ মুড়িয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন। সারাদিন ভোটকেন্দ্রে যাওয়ার তো প্রশ্নই ওঠে না, এমনকি নির্বাচনের মাঠের কোনো খবর নেওয়ার চেষ্টাও তিনি করলেন না। তিনি শুধু তেনার পবিত্র বাক্যের ওপর পূর্ণ আস্থা রেখে নিশ্চিন্তে সময় কাটালেন। এটিই ছিল সুফি শাস্ত্রের তাজকিয়াতুন নাফস বা আত্মশুদ্ধির এক পরম ও চাক্ষুষ উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত, যেখানে আশেকের কলব মুর্শিদের বাণীর চরণে নিজেকে বিলীন করে দিয়ে এক বাতেনি প্রশান্তি লাভ করে।

অপ্রত্যাশিত অলৌকিক বিজয় ও মুর্শিদের কদমে বিজয়ের মালা সমর্পণ

সারাদিন ভোটগ্রহণ শেষ হওয়ার পর যখন গণনা শুরু হলো, তখন ফটিকছড়ির মাইজভান্ডার আমতলী স্কুল কেন্দ্রে এক অভূতপূর্ব ও অলৌকিক দৃশ্যের অবতারণা হলো। যে প্রার্থী সারাদিন মাঠে ছিলেন না, কোনো ভোটারকে অনুরোধ করেননি, সেই আধু মিয়া সর্বাধিক ভোট পেয়ে বিপুল ব্যবধানে মেম্বার পদে নির্বাচিত হয়ে গেলেন! লোকজনের আনন্দ-উল্লাস এবং স্লোগানে যখন আধু মিয়ার বাড়ির উঠান মুখরিত হয়ে উঠল, তখন তিনি নিজের গায়ের লেপ সরিয়ে পরম শান্তিতে বাইরে বেরিয়ে এলেন। উল্লসিত সমর্থকেরা যখন তেনাকে বিজয়ের ফুলের মালা পরাতে চাইলেন, তখন তেনার চোখের কোণ দিয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। তিনি বললেন, “এই মালা আমার নয়।” তিনি সেই বিজয়ের ফুলের মালাটি সশরীরে হাতে নিয়ে শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহির পবিত্র দরবারে উপস্থিত হলেন এবং তেনার কুদরতি চরণে সেই মালা সমর্পণ করে বিজয়ের সংবাদ জানালেন। শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহি তখন শুধু এক মৃদু মিষ্টি হাসি দিলেন, যা চাক্ষুষ প্রমাণ করে যে, এই জাগতিক বিজয়ের পুরো বাতেনি নকশাটি তেনার আগেই জানা ছিল।

সুফি দর্শন ও ওলী আউলিয়াগণের বাতেনি শক্তির অকাট্য হাকিকত

সুফি দর্শনের গভীর আধ্যাত্মিক রহস্য অনুযায়ী, কামেল ওলী-আউলিয়াগণের ‘তাওয়াজ্জুহ’ বা রূহার্নী দৃষ্টি হলো এমন এক কুদরতি শক্তি, যা স্থান ও কালের সমস্ত জাগতিক সীমা ছাড়িয়ে বহুদূরে অবস্থান করেও যেকোনো ঘটনাপ্রবাহকে এক নিমেষে নিজের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আনতে পারে। শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহি যখন পরম আশেক আধু মিয়াকে ঘরে গিয়ে নিশ্চিন্তে লেপ মুড়িয়ে ঘুমানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন তেনার সেই পবিত্র বাণীর সাথে বাতেনি তাওয়াজ্জুহ নির্বাচনের মাঠে থাকা হাজারো ভোটারের অন্তরের সিদ্ধান্তকে কুদরতিভাবে এক সেকেন্ডে পরিবর্তন করে দিয়েছিল। এটিই হলো ওলী আউলিয়াগণের কারামতের আসল বাতেনি হাকিকত ও রূহার্নী শক্তি, যা অকাট্যভাবে প্রমাণ করে যে- যেখানে মানুষের পার্থিব চেষ্টা, জাগতিক লজিক এবং সমস্ত পার্থিব হিসাব সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়ে থমকে দাঁড়ায়, সেখানে আল্লাহর প্রিয় ওলীদের একটিমাত্র পবিত্র বাণীই মানুষের ভাগ্যের চাকা এক নিমেষে ঘুরিয়ে দিতে পারে।

তাজকিয়াতুন নাফস এবং মুর্শিদের সোহবতের রূহার্নী শিক্ষা

শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহি -এর জীবনের এই ঐতিহাসিক কারামতটি আমাদের এই পরম শিক্ষা দেয় যে, কামেল মুর্শিদের সোহবত এবং তেনাদের নেক নজর কীভাবে মানুষের অন্তরের অন্ধত্ব দূর করে রূহের বাতেনি চোখ খুলে দেয়। একজন ঈমানদারের জন্য তাজকিয়াতুন নাফস বা আত্মশুদ্ধি অর্জনের মূল চাবিকাঠিই হলো নিজের অহংকার, নফসের প্ররোচনা এবং জাগতিক বুদ্ধিকে মুর্শিদের হুকুমের সামনে কোরবানি করা। আধু মিয়া যদি তেনার জাগতিক বুদ্ধি দিয়ে চিন্তা করতেন, তবে হয়তো তিনি মুর্শিদের আদেশ অমান্য করে ভোটকেন্দ্রে ছুটে যেতেন এবং বাতেনি রহমত থেকে চিরতরে বঞ্চিত হতেন। ওলীগণের প্রতি এই অটল বিশ্বাস এবং নিঃশর্ত ভালোবাসাই ঈমানদারের কলবকে জাগ্রত করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে পরম কামিয়াবী এনে দেয়। ওলীদের সান্নিধ্যে থাকলে মানুষের অন্তরের ভেতরের হিংসা ও লোভ দূর হয়ে সেখানে খোদাভীতির এক নূরানি আলো প্রস্ফুটিত হয়।

পরিশেষে: আশেকদের কলবের আলো ও বাতেনি প্রশান্তি

পরিশেষে বলা যায়, ওলী আউলিয়াগণের এই জ্যান্ত ইতিহাস ও কারামতসমূহ আমাদের ঘুমন্ত ঈমানকে পুনরায় জীবন্ত করে তোলে। বর্তমান তথ্যপ্রযুক্তির যুগে যখন ইসলামের নানা বিষয়ের ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে মানুষের মনে বিভ্রান্তি ছড়ানো হচ্ছে, তখন হক্কানী ওলী-আউলিয়াগণের এই খাঁটি জীবনাদর্শই আমাদের বাতেনি প্রশান্তি লাভ করতে সাহায্য করে। শাহানশাহ সৈয়দ জিয়াউল হক মাইজভান্ডারী রহমতুল্লাহি আলাইহির এই বিস্ময়কর কারামতটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, ওলীগণের নেক নজর সবসময় তেনাদের আশেকদের ওপর বিদ্যমান থাকে। আসুন, আমরা ওলী-আউলিয়াগণের প্রতি আন্তরিক মহব্বত ও অটল আস্থা রাখি এবং তেনাদের বাণীর আলোকে নিজের জীবনকে সুন্দর করে গড়ে তুলি, তবেই মাওলার প্রকৃত ইশক বা প্রেম লাভ করা সম্ভব হবে। দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী মোহের চেয়ে মুর্শিদের কদমের ধুলো একজন আশেকদের কাছে অনেক বেশি মূল্যবান এবং এটাই আত্মিক মুক্তির একমাত্র পথ।