শেষ জামানার ফেতনা ও ঈমান রক্ষার ঢাল: কামেল মুর্শিদের সোহবত।

দয়াল নবী আপনার দরবারে আমি গোলাম হাজির হইয়াছি।

কামেল মুর্শিদের সোহবত – বর্তমান একবিংশ শতাব্দীর যান্ত্রিক ও বস্তুবাদী যুগে আমাদের ঈমান রক্ষার সবচেয়ে বড় ঢাল। বর্তমান সময়ে মানবসভ্যতা এক চরম নৈতিক ও আত্মিক সংকটের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হচ্ছে এবং চারদিকের এই সর্বগ্রাসী চারিত্রিক ও ধর্মীয় অবক্ষয়ের মাঝে একজন সাধারণ মানুষের পক্ষে একা ঈমান ধরে রাখা দিন দিন অসম্ভব হয়ে পড়ছে। নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম আজ থেকে চৌদ্দশত বছর আগেই শেষ জামানার এই ভয়াবহ ফেতনা সম্পর্কে উম্মতকে সতর্ক করেছেন। আজকের এই ফেতনার যুগে কলব বা হৃদয়কে জ্যান্ত রাখতে এবং ঈমানকে সুরক্ষিত করতে কামেল মুর্শিদের সোহবত এবং সুফি দর্শনের আলো অত্যন্ত প্রয়োজন। আজকের এই বিস্তারিত নিবন্ধে আমরা কুরআন, হাদিস এবং ওলী-আউলিয়াদের বাণীর আলোকে আলোচনা করব কীভাবে এই আধ্যাত্মিক সান্নিধ্য আমাদের শেষ জামানার ফেতনা থেকে রক্ষা করার প্রধান মাধ্যম হতে পারে।

শেষ জামানার ফেতনা ও আমাদের বর্তমান বাস্তবতা

আজকের সমাজব্যবস্থার দিকে তাকালে নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই  ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবতা চাক্ষুষ অনুভব করা যায়। প্রযুক্তির অপব্যবহার, নফসের গোলামি, ভোগবাদিতা এবং লৌকিকতার চাদরে ঢাকা বাহ্যিক ইবাদত আমাদের সমাজকে গ্রাস করেছে। মানুষ এখন ধর্মের বাহ্যিক লেবাস ঠিক রাখলেও অন্তরের আখলাক বা চরিত্র হারিয়ে ফেলছে।

কুরআন ও হাদিসের অকাট্য সতর্কবাণী

নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ জামানার ফেতনার তীব্রতা বোঝাতে গিয়ে ইরশাদ করেছেন, “এমন এক যুগ আসবে যখন মানুষের জন্য ঈমান ধরে রাখা জ্বলন্ত কয়লা হাতের তালুতে রাখার মতোই কঠিন হবে” (তিরমিযী, হাদিস নম্বর: ২২৬০)। আজ চারদিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে, সামাজিক ও ভার্চুয়াল জগতের ফেতনার কারণে একা একা নিজের নফসকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং ঈমানি জ্যোতি ধরে রাখা কোনো সাধারণ মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়। এই অন্ধকার সময়ে আমাদের এমন এক জ্যোতি বা আলোর প্রয়োজন, যা আমাদের কলবকে সবসময় আল্লাহর স্মরণে জ্যান্ত রাখবে।

কলব বা হৃদয় জ্যান্ত করার অপরিহার্য প্রয়োজনীয়তা

ইসলাম কেবল কিছু বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানের নাম নয়, বরং এর মূল ভিত্তি হলো অন্তরের পবিত্রতা বা আত্মশুদ্ধি। যখন মানুষের কলব মরে যায় বা কলবে জং ধরে, তখন নামাজ-রোজা বা ইবাদতের মধ্যে কোনো স্বাদ পাওয়া যায় না। বাহ্যিক ইবাদত তখন কেবল এক প্রকার শরীরচর্চায় পরিণত হয়।

নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নূরানি ঘোষণা

হৃদয়ের গুরুত্ব বোঝাতে গিয়ে রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “জেনে রাখো, মানবদেহে একটি মাংসপিণ্ড রয়েছে, যদি তা সংশোধিত হয়ে যায় তবে পুরো শরীরই সংশোধিত হয়ে যায়। আর যদি তা কলুষিত হয়, তবে পুরো দেহই কলুষিত হয়ে পড়ে। মনে রেখো, সেটাই হলো কলব বা হৃদয়” (সহিহ বুখারি, হাদিস নম্বর: ৫২)। শেষ জামানার ফেতনা আমাদের এই কলব বা হৃদয়ের ওপরই সবচেয়ে বড় আঘাত হানে। আর এই কলবকে জ্যান্ত করার জন্য প্রয়োজন আল্লাহর জিকির এবং ওলী-আল্লাহ বা কামেল মুর্শিদের সোহবত।

সূরা তাওবার ১১৯ নম্বর আয়াত এবং সত্যবাদীদের সঙ্গ

মহান আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ঈমানদারদের জন্য ঈমান রক্ষার এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির এক শাশ্বত ফরমুলা বা নিয়ম বলে দিয়েছেন। তিনি কোনো সাধারণ পথ বাতলে দেননি, বরং সরাসরি ওলী-আল্লাহদের চরণে আশ্রয় নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।

“হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের (সাদেকীনদের) সাথী হও।”- (সূরা তাওবা, আয়াত: ১১৯) এই আয়াতের মরমী হাকিকত ব্যাখ্যা করতে গিয়ে সুফি সাধক ও মুফাসসিরগণ বলেছেন, ‘সাদেকীন’ বা সত্যবাদী বলতে এখানে সেই কামেল আরিফ বিল্লাহ ও ওলী-আউলিয়াদের বোঝানো হয়েছে, যাঁদের অন্তর সর্বদা আল্লাহর নূরে জ্যান্ত থাকে। শেষ জামানার ফেতনা থেকে বাঁচতে হলে এই সাদেকীন বা কামেল মুর্শিদের সোহবত-এ বসা ছাড়া আমাদের আর কোনো বিকল্প পথ নেই। কারণ লোহার টুকরো চুম্বকের সংস্পর্শে আসলে যেমন চুম্বকে পরিণত হয়, তেমনি একজন মৃত কলবের মানুষ যখন কোনো ওলীর সোহবতে যায়, তখন তার কলবও আল্লাহর জিকিরে জ্যান্ত হয়ে ওঠে।

কামেল মুর্শিদের সোহবত কেন ঈমান রক্ষার ঢাল?

অনেকেই মনে করেন, শুধু বই-পুস্তক বা ইন্টারনেটে ওয়াজ শুনেই ঈমান রক্ষা করা সম্ভব। কিন্তু আধ্যাত্মিক জগত বা তাসাঊফের নিয়ম হলো— নূর কখনো কাগজের পাতা থেকে অন্তরে আসে না, নূর আসে বুক থেকে বুকে (সিনা-ব-সিনা)। কামেল মুর্শিদের সোহবত-এর মাধ্যমে একজন মুরিদ বা আশেক তার অন্তরের গোপন রোগসমূহ যেমন: অহংকার, গীবত, রিয়া (লোক দেখানো মনোভাব) এবং দুনিয়ার মোহ থেকে মুক্তি পায়।

ওলী-আউলিয়াদের কালজয়ী দিকনির্দেশনা

তাসাঊফ বা আধ্যাত্মিক জগতের প্রখ্যাত ইমামগণ শেষ জামানার এই কঠিন ফেতনার যুগে একজন কামেল গাইডের গুরুত্ব বোঝাতে একটি চমৎকার আধ্যাত্মিক মূলনীতি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন, “যে “যার কোনো পীর বা গুরু নেই, তার পীর হলো স্বয়ং শয়তান।” এর মরমী হাকিকত হলো- আধ্যাত্মিক পথে শয়তান মানুষকে একা পেলে খুব সহজেই বিভ্রান্ত করতে পারে, যেমন নেকড়ে বাঘ দলছুট ভেড়াকে সহজেই আক্রমণ করে। কিন্তু যখন কোনো আশেক একজন কামেল মুর্শিদের বায়াতের হাত ধরে তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় নেয়, তখন মুর্শিদের কুদরতি নেগাহে ও দোয়ার বরকতে শয়তানের সমস্ত ধোঁকা ধুলোয় মিশে যায়।

সুফি দর্শন এবং শেষ জামানার ফেতনার স্থায়ী সমাধান

সুফি দর্শন মানুষকে ঘৃণার বদলে ভালোবাসার শিক্ষা দেয়। বর্তমান যুগে যখন ধর্মের নামে উগ্রতা, হিংসা এবং দলাদলি চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে, তখন সুফিবাদের এই উদার ও মরমী শিক্ষাই পারে সমাজকে রক্ষা করতে। কামেল মুর্শিদের নির্দেশিত জিকির এবং ধ্যান (মোরাকাবা) মানুষের অবচেতন মন থেকে পাপাচারের ইচ্ছা দূর করে দেয়। মাওলানা জালালুদ্দিন রুমি রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাঁর মসনবি শরীফে লিখেছেন, “কামেল ওলীর সোহবতে একটি মুহূর্ত কাটানো- একশত বছরের আন্তরিক ইবাদতের চেয়েও উত্তম।” কারণ ওলীর এক মুহূর্তের নেগাহ মানুষের পুরো জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দিতে পারে।

উপসংহার

পরিশেষে বলা যায়, শেষ জামানার ফেতনার করাল গ্রাস থেকে নিজের এবং নিজের পরিবারের ঈমান রক্ষা করতে হলে আমাদের অবশ্যই ওলী-আউলিয়াদের পবিত্র চরণে এবং কামেল মুর্শিদের সোহবত-এ ফিরে আসতে হবে। বাহ্যিক আড়ম্বর আর লোক দেখানো আমলের মোহ ত্যাগ করে অন্তরের কলবকে জ্যান্ত করতে হবে। আল্লাহ তাআলা আমাদের শেষ জামানার সমস্ত ফেতনা থেকে রক্ষা করুন এবং একজন খাঁটি কামেল মুর্শিদের সোহবতের উসিলায় ঈমানের সাথে মৃত্যুর সৌভাগ্য দান করুন। আমিন।