দয়াল নবী আপনার দরবারে আমি গোলাম হাজির হইয়াছি।
আধ্যাত্মিকতাহীন বাহ্যিক ইবাদত: বর্তমান সময়ের এক রূঢ় ও কঠিন বাস্তবতা। রাহমাতাল্লিল আলামিন নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শিক্ষা অনুযায়ী, ইবাদত হলো পরম মাওলার সন্তুষ্টির জন্য নিজের অন্তরকে উজাড় করে দেওয়া। কিন্তু যখন এই পবিত্র আমলে মহান আল্লাহর পরিবর্তে মানুষের বাহবা পাওয়ার প্রলোভন মিশে যায়, তখন তা ‘রিয়া’ বা আত্মপ্রবঞ্চনায় পরিণত হয়। ওলী-আউলিয়াগণ একে আমলের প্রাণহীন দেহ হিসেবে অভিহিত করেছেন। আজকের এই মরমী আলোচনায় আমরা জানবো কীভাবে লোক দেখানো আচারের অন্তঃসারশূন্যতা আমাদের তিলে তিলে ধ্বংস করছে এবং মারেফতের আলোয় কীভাবে ইবাদতকে জ্যান্ত করা যায়।
রিয়া বা লৌকিকতা: আমল ধ্বংসের এক গুপ্ত ব্যাধি
ইসলামী পরিভাষায় রিয়া হলো এমন এক আমল, যা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য না করে বরং মানুষের প্রশংসা পাওয়ার উদ্দেশ্যে সম্পন্ন করা হয়। নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই রিয়াকে ‘ছোট শিরক’ হিসেবে উল্লেখ করে উম্মতকে সতর্ক করেছেন। আল্লাহ তাআলা সূরা মাউনের ৪-৬ নম্বর আয়াতে স্পষ্ট ইরশাদ করেছেন, “দুর্ভোগ সেই সব নামাজিদের জন্য, যারা তাদের নামাজ সম্বন্ধে উদাসীন এবং যারা লোক দেখানোর জন্য তা আদায় করে”। যখন ইবাদত থেকে আধ্যাত্মিকতা বা এহসানের স্তর হারিয়ে যায়, তখন সেই আমল শুধু বাহ্যিক শরীরচর্চা ছাড়া আর কিছুই থাকে না।
ওলী-আউলিয়াদের দর্শনে আত্মশুদ্ধি ও ইবাদত
ওলী-আউলিয়া, সুফি সাধকগণ চিরকাল বাহ্যিক আচারের চেয়ে অন্তরের ‘তাযকিয়া’ বা আত্মশুদ্ধির ওপর জোর দিয়েছেন। কামেল মুর্শিদগণ বলেন, ইবাদত হলো একটি আয়না, আর আধ্যাত্মিকতা হলো তার উজ্জ্বলতা। আয়নায় যদি ধুলোবালি বা রিয়ার দাগ থাকে, তবে সেখানে খোদার নূর প্রতিফলিত হয় না। নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাক জবানে বলেছেন- মানুষের দেহের মধ্যে একখণ্ড মাংসপিণ্ড (কালব) আছে, যদি তা সংশোধিত হয় তবে পুরো দেহই সংশোধিত হয়। আধ্যাত্মিকতাহীন বাহ্যিক ইবাদত মূলত সেই মৃত কালবের বহিঃপ্রকাশ, যেখানে মালিকের মহব্বত নেই, আছে শুধু নফসের প্রদর্শন।
লোক দেখানো আচারের ভয়াবহ পরিণতি
হাদিস শরীফের বর্ণনা অনুযায়ী, কিয়ামতের দিন এমন অনেক পরহেজগার, বীর যোদ্ধা বা দানশীল ব্যক্তিকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে, কারণ তাঁরা ইবাদত করেছিলেন কেবল সমাজে বীরত্ব বা দানশীল হিসেবে সুনাম কুড়ানোর জন্য। আল্লাহ সেই আমলই কবুল করেন যা একমাত্র তাঁরই সন্তুষ্টির জন্য লৌকিকতামুক্ত অবস্থায় করা হয়। আধ্যাত্মিকতাহীন বাহ্যিক ইবাদত বান্দাকে আল্লাহর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে মানুষের প্রশংসার কাঙাল বানিয়ে ফেলে।
শেষ কথা
আধ্যাত্মিকতাহীন বাহ্যিক ইবাদত: আমাদের ঈমানী জগতের এক চরম শূন্যতা। নূর নবীজি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খাঁটি সুন্নাহ এবং ওলী-আউলিয়াদের দেখানো মরমী পথে ফিরে আসাই এই অবক্ষয় থেকে মুক্তির একমাত্র উপায়। আসুন, আমরা লোক দেখানো আড়ম্বর ত্যাগ করে অন্তরের গভীরে স্রষ্টাকে অনুভব করি এবং কামেল মুর্শিদের সোহবতে নিজের ইবাদতকে জ্যান্ত করার চেষ্টা করি। মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে রিয়া ও লৌকিকতা থেকে হেফাজত করুন এবং আমাদের অন্তরে খোদার খাঁটি ইশকে হাকিকি নসিব করুন। আমীন।
